Biblija Novi Zavjet Pdf' title='Biblija Novi Zavjet Pdf' />Ad maiorem Dei gloriam Duhovnost, nastava i cjeloivotno uenje na Fakultetu filozofija i religijskih znanosti FFRZOvakvo je izlaganje na Obiteljskoj ljetnoj koli, hvala Bogu, ve postalo tradicija. Ono to je cijeloj koli glavna tema Vrijeme za obitelj ovom je radu povjereno sa zadatkom da istraimo to o tome pie u Svetom pismu. Slubeni naslov Vrijeme u Bibliji vrlo brzo e pokazati da je preopiran. Neemo se dugo zadravati na openitom promatranju vremena u Bibliji, nego emo brzo prijei na onu uu temu koja nas najvie zanima. Na nekoliko primjera promotrit emo kako u Svetom pismu izgleda vrijeme za obitelj. Rei emo vrlo kratko kako Biblija gleda na vrijeme, a potom kreemo u promatranje kako Sveto pismo prikazuje pojedine obitelji u Starom zavjetu. U Novom zavjetu gledat emo najprije kako to Gospodin Isus u svom ivotu, u svojem iskustvu, posveuje vrijeme obiteljima, a onda emo vrlo kratko vidjeti ono to ve dobro poznajemo kako Isus u svojim poukama govori o vremenu za obitelj. Pokuat emo u cijelom predavanju razlikovati ono vrijeme koje ovjek posveuje svojem branom drugu mu eni, ena muu, za razliku od onoga vremena koje je jednako tako vrijeme za obitelj koje roditelji posveuju svojoj djeci. S pravom uoavamo da u toj strukturi neto nedostaje tj. Dakako da je i vrijeme za roditelje u Svetom pismu prisutno, poevi od zapovijedi Boje Potuj oca i majku U ovakvom izlaganju vrijedno je postaviti konkretna pitanja za rad u skupinama na koji su svi sudionici od srca pozvani. Mjesto je to gdje sami polaznici Obiteljske kole mogu iznijeti svoje razumijevanje i iskustvo. Posebice naime kad je rije o Svetom pismu, predava ne dolazi kao nadreeni strunjak i znalac koji bio iznosio nove stvari, nego daleko vie eli podsjetiti na ono to ve dobro poznajemo. Najvrijednije je ono to sudionici sami mogu otkriti. Pitanja za rad Koja biblijska obitelj najvie odgovara naoj obiteljskoj situaciji Koliko smo u naim krizama imali vremena jedni za druge Koliko smo u naim krizama imali vremena jedni za druge Koja nam je Isusova rije ili djelo dosada najvie pomoglou naem obiteljskom ivotuVrijeme u Bibliji. Recimo samo nekoliko rijei o shvaanju vremena u Bibliji. Biblija Novi Zavjet Pdf' title='Biblija Novi Zavjet Pdf' />Misao o vremenu poinje ve u izvjetaju o stvaranju kad se govori o tome kako je Stvoritelj postavio sunce, mjesec, zvijezde i svjetlila nebeska da budu znaci blagdanima, danima, godinama Post 1,1. Vrijeme se prije svega shvaa kao kalendar, vremenik. Za nas je pak vano ono drugo to je u Svetom pismu posve jasna stvar Vrijeme je Boje stvorenje, jednako kao to je primjerice i zajednitvo mua i ene, ovjek mukarac i ena, Boje stvorenje Post 1,2. Znamo da se u Svetom pismu vrijeme i u Starom i u Novom zavjetu broji od otkupljenja. U Starom zavjetu otkupljenje je prikazano kao izlazak iz kue ropstva od tada se broje godine, koliko su hodili kroz pustinju dok nisu doli do Obeane zemlje. Poslije e se brojanje godina vezati uz vladavinu pojedinih kraljeva. Himna Gospe Kondilske. Zdravo slavna Majko Bojeg Sina, Tebe tuje puk Tvoj od davnina Preko brda i dolina stie, Na Kondilo Majci Bojoj blie. Issuu is a digital publishing platform that makes it simple to publish magazines, catalogs, newspapers, books, and more online. Easily share your publications and get. U Novom zavjetu sve do danas godine brojimo od Krista. Biblija je dakle vrlo vana za poimanje i mjerenje vremena sve do danas. Ono to je u Svetom pismu osobito zanimljivo, kad se govori o vremenu, jest takozvani pogled na kraj dana na as kada e dani doi svome kraju. To su posljednja vremena. Vrlo lako moemo shvatiti da prema Novome zavjetu ivimo u vremenu koje je obiljeeno svojim poetkom u Isusovom prvom dolasku i traje do Isusova drugoga dolaska s kojim zavrava Sveto pismo. U Knjizi Otkrivenja itamo poznatu najavu Dolazim uskoro Otk 2. Iekivanje Kristova dolaska, koji nije neki daleki dolazak, nego je blizu, obiljeava biblijsko poimanje vremena. Odmah emo se sjetiti, kad govorimo o poimanju vremena u Bibliji, da je vrijeme prije svega povijest spasenja pamtimo to je sve Bog za nas inio u prolosti, pa se smijemo nadati i smijemo ga zazivati da to uini i danas, a vjerujemo da e to i u budunosti za nas initi. Poznavatelji Biblije upozoravaju nas kako je ve opis stvaranja vezan uz onu rije koja oznaava obiteljsku povijest toledt pa smijemo rei da je ve Stari zavjet jedna obiteljska povijest. Vrlo dobro znano istraivanje biblijskoga mudraca Salomona koji eli ispitati sva ljudska iskustva kao kralj to moe ne bi li naao to je prava korist za ovjeka. Tutorial Autocad 2014 Bahasa Indonesia Ke. Pritom on istie kako postoje razliitavremena vrijeme raanja, vrijeme umiranja, vrijeme grljenja, vrijeme kad se ostavlja grljenje Prop 3,2. Ili pravo uzvienje ovjeka Farizej i carinik Lk 18,914 Prezentacija. PDF. Radni list PDF note Ave Maria Psalam 103 Barahi Blagoslivljaj, duo. Vulgata tradicionalni naziv za prijevod Biblije na latinski to ga je uinio sv. Jeronim po nalogu pape Damasa od 383. Povijest. Na puki latinski. Opi Uvod u Sveto Pismo. Za one koji ele uiniti prve korake u upoznavanju hebrejskog jezika Hebrejski biljeke pdf. Za upoznavanje i hod Svetim pismom. Vjeronauk, prijateljstvo, Biblija, Noa, Abraham, Isus Krist, Adam i Eva, istoni grijeh, ponavljanje gradiva, radni list, osmosmjerka, prezentacija, vjeba. Kad bismo uzeli cijeli taj poznati popis Prop 3,2 8, vidjeli bismo kako je polovica od toga u uem smislu vrijeme obitelji, zbiva se unutar jedne obitelji. Zanimljivo je da nas ovo Salomonovo filozofsko istraivanje u 5. Stari zavjet 1 obiteljsko zajednitvo. Noina obitelj Post 6 9. U pet glavnih dijelova ovoga predavanja o pojedinanim biblijskim obiteljima i Isusovom primjeru u Novom zavjetu vrijedi zapoeti s onim opisom koji nam je dobro poznat. U opem potopu, koji je veliko duhovno ienje i oznaava sveopu krizu, zanimljivo je vidjeti kako obino gledamo da je je Noa posrednika spasenja. Znamo meutim iz samoga opisa, iz logike stvari, da nije rije o Noi kao pojedincu nego o Noinoj obitelji. Tako slobodno smijemo rei po obitelji nastaje prvo biblijsko spasenje unutar opega potopa. Nama je vrlo simpatino to ono vrijeme koje su morali provesti u korablji, spaavajui se po Bojem planu od sveopega potopa, oni dakako provode zajedno. To je vrijeme za obitelj. Hoe nee jedno su uz drugoKriza jest teka ali je ponuda i nuka nas na zajednitvo to se primjerice kod nas pokazalo u vrijeme Domovinskoga rata. Zagreb pamti dirljivo pitanje maliana Tata, kad e opet uzbuna da se idemo zajedno igrati u podrumKod Noe vano nam je sjetiti se takoer kako se u korablji na svoj nain ve ispunjava neto od Izaijina mesijanskoga prorotva koje najavljuje da e jednom vuk prebivati s janjetom, da e lav i govedo biti zajedno Iz 1. U korablji prema biblijskoj slici to se ve zbiva jer tu su ljudi tj. Noina obitelj, a tu su predstavnici svih ivotinjskih vrsta u zajednikoj lai. Josip Egipatski Post 3. Osobito nam je zanimljiv u prouavanju obiteljskoga zajednitva onaj primjer koji nalazimo kod nama dobro poznatoga Josipa Egipatskoga. Biblija prati razvoj njegova ivota od djetinjstva. Na svoj je nain djeak hendikepiran time to ga otac preferira, njemu posveuje vie panje, istie ga. Josip je takorei razmaen pa na nerazborit nain postupa sa snovima, koji su doista objava Boja, ali ih on tako prikazuje da izaziva omraenost. Sveto pismo kae da ga braa vie nisu ni pozdravljala Post 3. Josip e proivjeti teak put sazrijevanja i proienja. Nakon poznatih dogaaja on je u Bibliji s jedne strane unutar egipatske povijesti donositelj nove ekonomije koja je faraona uinila sveopim gospodarom i vlasnikom sve zemlje. S druge strane, Josip je omoguio da i u vremenu krize kod faraona bude zaliha za sve. Znamo da Josipov osobni i obiteljski ivot takoer cvjeta. Josip ima enu po imenu Asenata, koja je Egipanka Post 4. Dakle Sveto pismo poznaje takvu vrstu brane ljubavi koja povezuje razliite kulture. U tome je ve priprava za lik Mojsija koji e u sebi objediniti ta dva svijeta. Rije je dakako o onom iskustvu, koje dobro poznajemo, kad ljudi nisu u vlastitoj domovini nego ive negdje drugdje. Dragocjeno nam je i lijepo u ivotu Josipa Egipatskoga vidjeti kako je njihov brak plodan. Imaju djece. A Josip e kao otac posebice posvetiti vrijeme svojoj djeci.